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作家 | 宋承宇裁剪 | 丫丫视觉 | 价值传递者

红运这张牌，一半在你手里，一半在天意掌心。

《寒窑赋》，笔名《破窑赋》、《贫贱赋》、《劝世章》。

相传为北宋名相吕蒙正所作，用于告戒幼年浮滑的太子。

世间无常，高位非永固，红运之手随时可能苍黄翻覆。

太子读罢此文，恍然悟透东说念主生无常，自此谦让求知，终成一代明君。

尽管后世验证此文实为明清托名之作，但其中蕴含的灵敏却穿越时空，击中了每个在红运波澜中更始的灵魂。

它告诉咱们：东说念主生如戏，但脚本并非全由你写。 

你的死力是台词，但舞台、灯光、以致何时遣散，经常由那股名为“时运”的奥密力量决定。

01 天有有时风浪，东说念主有早晚祸福

开篇一句，说念尽东说念主间真相。

蜈蚣百足，行不足蛇；雄鸡两翼，飞不外鸦。马有沉之程，无骑弗成自往；东说念主有冲天之志，非运弗成自通。

《阿甘正传》里说：“生计就像一盒巧克力，你永久不知说念下一颗是什么滋味。”

禀赋、树立、机遇——红运分发的“运转牌”各不交流。有东说念主天生拿到王炸，有东说念主却是一手散牌。

但这并非饱读舞消灭。

恰如尼采所言：“融会人命的真谛，方能隐忍一切。”认牌而不怨牌，才是灵敏。

飞鸟不善游，池鱼难登岸。各安其位，各尽其能。若你生为芥草，无须奢想松柏之姿；若你本是萤火，何苦赞理日月之光？

认清领域，不是认命，而是为了更精确地发力。

02 时运不到，静待花开

孔圣东说念主著作盖世，困于陈蔡之间；太公垂纶渭水，八十方遇文王。

《肖申克的救赎》中，安迪用了十九年挖通朴直，他说：“但愿是件好东西，也许是东说念主间至善，而好意思好的事物永不用逝。”

但但愿需要期间的孵化，需要红运的窗口。

姜子牙的鱼钩，等了八十载才等来真龙；诸葛孔明在隆中，静不雅寰宇二十年。

所谓“时机”，即是你准备好了，而红运恰好回身。

韩信受胯下蒲伏时，谁会猜测他日后能管辖千军？

时运未至时，他仅仅一条“困龙”；机遇一来，便化身为腾云之蛟。

尽东说念主事，听天命。不是散逸，而是一种政策定力。在黑背地累积力量，智商在天亮时第一个看见朝阳。

03 贫贱不移，荣华不淫

颜回夭折，非凶恶之徒；盗跖长命，岂是缓和之辈？尧帝圣明，生儿不肖；瞽叟大肆，反出大舜。

红运时时不按“佐饔得尝”的脚本出演。

但这正值辅导咱们：说念德与修持，不是为了交换好运，而是为了在无常中守住内心的“锚”。

《一代宗匠》里宫二说：“东说念主活一生，有的成了好看，有的成了里子。”

荣华权势是“好看”，品行心性是“里子”。

好看可能被红运撕破，里子才是一个东说念主的确切底色。

张良曾是博浪沙刺秦的逃犯，诸葛亮曾经是南阳耕夫。

时运不错暂时掩埋珍珠，但无法改造它内在的明后。

正人忧说念不忧贫。穿戴破旧，不妨碍你站得直接；边幅憔悴，仍可心胸寰宇。这是红运夺不走的东西。

04 红运是海，你是舟

著作盖世，孔子厄于陈邦；武略轶群，太公钓于渭水。

《寒窑赋》机敏指出：才华盖世，鹤发不第；才薄智浅，少年考中。芳华好意思女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

这并非红运不公，而是红运自身就不快乐“公说念”。

它只提供舞台，却不保证每个好演员都能登场。

史铁生坐在轮椅上写说念：“红运，即是说，这一出'东说念主间戏剧’需要多样万般的变装，你只然则其中之一，不不错粗心调理。”

但别忘了：蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；正人失机，拱手于庸东说念主之下。

环境不错暂时困住你，但界说不了你。

确切的强盛，是在窘境中还是保捏尊荣，在顺境中还是保捏清澈。如《教父》所言：“伟大的东说念主不是生来伟大，而是在成长经过中表示其伟大。”

05 六合轮回，轮回往返

天不得时，月黑风高；地不得时，草木不生；水不得时，风浪反抗；东说念主不得时，利运欠亨。

吕蒙正 用我方的履历以身作则：当年破窑栖身，东说念主东说念主厌我贱我，非我才德不修，实乃时运未至。

自后位列三公，东说念主东说念主敬我畏我，非我一刹通神，仅仅时机已到。

这让东说念主想起李白那句：“天生我材必灵验，令嫒散尽还复来。”

信的不是“必荣华”，而是“必有路”——红运关闭一扇门时，总在别处留了一扇窗，但你要有耐性找到它。

识破无常，不是看破尘寰，而是看不起更始，敬重内核。恰如《庄子》所言：“知其孤掌难鸣而安之若命，德之至也。”

06 你的底牌，不是红运给的

临了，赋文点题：荣华不可尽用，贫贱不可自欺。听由六合轮回，轮回往返焉。

说到底，《寒窑赋》不是宿命论的告示，而是一份清澈剂。

它撕开“死力必告捷”的幻觉，也冲破“荣华即不灭”的迷梦。

《功夫熊猫》里乌龟群众说得好：“昨天是历史，未来是谜团，惟有今天是天赐的礼物。”

红运无常，但“当下”永久是你的主战场。

加缪在《西西弗外传》中写说念：“登上顶峰的战役自身足以充实东说念主的心灵。”

推石头上山的真谛，不在山顶，而在攀高自身。

是以，读《寒窑赋》到底读什么？读的不是认命，而是“知命”之后的“立命”。知说念有些风浪躲不外，反而能更坚强地 把好 手中的舵。

写在临了：

《寒窑赋》之是以被称为千古奇文，不是因为它揭示了红运的一起奥密:事实上，红运从来无法被统统参透。

它的稀奇在于：在承认六合之力高大的同期，还是给东说念主的尊荣与死力留住了位置。

红运给了你舞台的领域，但戏如何演，台词如何说，灯光下你要成为谁——这些，还是是你说了算。

是以，当你欣喜时，想想《寒窑赋》，知说念峰顶可能顷刻即是下坡；当你失落时，也想想《寒窑赋》，光显低谷不会不灭，只需静候转机。

最终，咱们读红运，是为了不被红运吓住；咱们谈无常，是为了在无常中活得有常。

这约略即是《寒窑赋》穿越千年的回响：识破红运的无常，然后，更有劲量地活好每一个寻常。

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《寒窑赋》全文：

天有有时风浪，东说念主有早晚祸福。蜈蚣百足，行不足蛇；雄鸡两翼，飞不外鸦。马有沉之程，无骑弗成自往；东说念主有冲天之志，非运弗成自通。

盖闻：东说念主生谢世，齐人攫金，贫贱弗成移。著作盖世，孔子厄于陈邦；武略轶群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是平和之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟大肆，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作皆国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉智囊。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里山河。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一朝时衰，死于阴东说念主之手。

有先贫此后富，有老壮而少衰。满腹著作，鹤发果然不中；才薄智浅，少年录取考中。深院宫娥，运退反为妓妾；风致妓女，时来配作夫东说念主。

芳华好意思女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；正人失机，拱手于庸东说念主之下。穿戴虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，势必情怀壮志。初贫正人，自然骨骼生成；乍富庸东说念主，不脱艰巨肌体。

天不得时，月黑风高；地不得时，草木不生；水不得时，风浪反抗；东说念主不得时，利运欠亨。注福注禄，命里已安排定，荣华谁不欲？东说念主若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，念念衣不可遮其体，念念食不可济其饥，上东说念主憎，下东说念主厌，东说念主说念我贱，非我不弃也。今居朝堂，官十分品，位至三公，身虽鞠躬于一东说念主之下，而列职于千万东说念主之上，有挞百寮之杖，有斩吝啬之剑，念念衣而有罗锦千箱，念念食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳东说念主捧觞，上东说念主宠，下东说念主拥。东说念主说念我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！东说念主生谢世，荣华不可尽用，贫贱不可自欺，听由六合轮回，轮回往返焉。

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